時は空しく過ぎない

時は回る。時は移る。しかし、一人一人の人間、その魂を神御自身のお好みに、御希望に合うようにと神は願っておられる。「この魂はこうしよう」と、次の世界のことまで計算に入れて、導こうとしておいでになるのが神様です。時は決して空しく過ぎないんです。

（手島郁郎『老いゆけよ、我と共に』より）

神のコテに喜んで刻まれる

「神様、あなたが私を作品としてお造りになろうとしておられますが、どうなんでしょうか」と言って、粘土自身が神のコテに対して喜んで刻まれることを願うことが信仰です。そうなりますと、祈りが違ってきます。

（手島郁郎『老いゆけよ、我と共に』より）

自分を投げ出し、キリストに全託する

天使的生命の流入こそ、キリストの恩寵です。自分の　持っていないものがやって来るからです。ただ恵みです。この一方的な恵みを受けとるために必要なものは、何か。すっかり自分を投げ出して、超生命を待ち望み、キリストに全托する以外にありません。

（手島郁郎『カリスマ的信仰』より）

神に心を開く

聖書の約束を信じて、望んで、神に向かって心を開きさえすれば、ここで、ガッと大生命が流入して来ます。ただそれだけです。

（手島郁郎『カリスマ的信仰』より）

少なくとも２０分は静かな場所で祈る

早朝、あるいは時間があるときはいつでも、少なくとも２０分は静かな場所に座って祈りなさい。主の御言葉を読み、主に祈りなさい。そうすれば、主の内にすべてを見つけることができるでしょう。そして、この世の出来事に悩まされる必要はなくなるでしょう。

（スンダル・シング著作集『豊かな生命』より）

神を信じる力を引き出す

四福音書を読みますと、キリストは、いつでも一貫して、人々から信ずる心を引き出すことを伝道の眼目にしておられたことがわかります。信ずる心さえ、人々の胸に湧き起こりはじめるならば、その湧き立った心を神に向けしめて、驚くべき奇跡を続々と現されました。

（手島郁郎『カリスマ的信仰』より）

きりすとの囁きを聴く

祈り深くキリストに連なり、キリストと交わっている魂には、直感的に、「こっちに行け」「こうしろ」と絶えずキリストの御囁きを心内に聴くことができます。伝道に行くにも、自分の考えで行くより、先ずキリストの黙示を受けて行く時、そこに必ず、主の御用が待ち構えているものです。

（手島郁郎『カリスマ的信仰』より）

自分の使命を悟ると、キリストが答える

使命というとき、自分では何のために生まれてきたか、なかなか分かりません。しかし、胸につき上げる神の国のイメージを見つつ、「私はこのために生きるんだ」と、銘々悟らなければなりません。愛なるキリストはあなたに答え給うでしょう。

（手島郁郎『詩篇講話』より）

神のみ前で自分がどうあるかを問う

人は「私は正しい」と言って、自分の立場を弁護しようとする。私はそういうことを申しません。聖書に照らして、神のみ前に祈って、自分はどうであるかを問うて生きています。

（手島郁郎『詩篇講話』より）

自分ではなく神に義がある

自分は自分なりにやって来たと思い、それを主張する人がいます。それでは福音でない。「自分に義がない、神に義がある、従って神のみ旨に添いまつって行こう」と常に努力するところに、福音があるんです。

（手島郁郎『詩篇講話』より）